أيام ديسمبر

حالها فى ديسمبر كبرودته

تستيقظ هى متثاقلة

تستحث عقلها بأن يأيتها بصورة مبهجة أو تصور مفرح عن اليوم

فى قرارة نفسها تتمنى ألا يمر اليوم كسابقيه

فى النهاية تستيقظ

تمسك هاتفها بتثاقل

تطالع آخر رسائلها

تطمئن أن لا جديد

فتتركه جانبا 

تذهب لتحضر لنفسها قدح من مشروب دافئ

عساه يبعث النشاط إلا روحها المثقلة

ثم تجلس جلستها المعهودة مع هاتفها

تطالع معه أخبار كل شئ

وغائبة هى عن كل شئ

تقرأ أحيانا مواضييع لا قيمة لها

أو رواية سخيفة بطلها حقير

أو ترد على صديقة تحادثها

تحاول أن تتمالك معها

تحاول أن تبعث إليها الدفء

صديقة لجأت إليها عند حزنها

تجلس لتبثها آخر ما بقى لها من الحنان

حتى تجتاز وعكتها النفسية

صديقتها هذه تمر بأحداث مؤلمة

مرت هى بها من قبل

تعلم علم اليقين ما تعانيه صديقتها

جلست إليها تبث إليها ما تبقى لها من قوة

ترجوها ألا تستسلم للحزن فهو سيفتك بك !

وتستسلم هى !!

هى تعلم أنها تأمرها ببر وهى تفعل عكس ما تأمرها به 

لكنها على قناعة بأن مخزون صديقتها ملئ بالطاقة

قواها تتحمل الإستثارة

هى مازالت تحتاج للعطف والحنان

هى ما زالت تتلمس الأيد الحانية

هى كل ما ترجوه أن تجد من يسمعها

ويطمئنها ويعزز ثقتها بنفسها

أما هى - من أتحدث عنها -  ما عاد لديها أدنى قوة للمقاومة
باتت تستقبل كل الأحداث بعين نصف مغلقة

وبرأس خانعة ورقبة متدلية

ما عادت الأحداث تستفزها لتخرج ما لديها من قوى

قانون التحديات غاب عنها

تنصحها أمها كثيرا بإعادة القراءة فى مجال التنمية البشرية

الغريب ،، كان من أحلامها يوما أن تصبح رائدة للتنمية البشرية

كان من حلمها أن تصل للسلام النفسى والهدوء اللذان من أجلهما وجد علم التنمية البشرية

كانت تدافع عن العلم كثيرا

إن سمعت أحدا أمامها يقدح فى العلم ويقول ما هو إلا كلام نظرى لا جدوى منه !

كانت تقف أمامه وتناطحه بالحجج لتذب عن العلم

لتدافع عن العلم الذى استهواها

عن العلم الذى ساعدها كثيرا فى تخطى الأزمات

اليوم هى تراه تراهات لا فائدة منه !

اليوم هى اقتنعت أنه رؤى نظرية لا جدوى منها

اليوم هى تراه أكثر علوم الأرض مللا

قريبا قال لها أحدهم أنا استمد قوتى منك

أنت أقوى مما تخيلى !!

حينذاك تبرأت من قوتها

اعترفت له أنها ضعيفة ، ضعيفة للغاية

حتى هو !!

مقتنع أنها قوية

حتى هو انخدع بها

هى باتت تتبرأ من قوتها المزيفة

لو كانت قوية لواصلت الحياة

لو كانت قوية ما مارست كل يوم طقوس الموت

لو كانت قوية ما هزها حدث

وما هزها الفقد

لو كانت قوية ما استحالت حياتها للرتابة والملل

لو كانت قوية لغفرت له !

بعد أيام

عليها أن تحيط نفسها بالجد والحزم والقوة

ستذهب هى لتنافح الرجال فى اعمالهم

لا تخافهم لكنها تخاف على حيائها

تعلم علم اليقين أن الرجال أضعف مما هم عليه

وأنهم يحيطون أنفسهم بقوة مصطنعة وسيطرة وحزم غير جاديين



هم فقط يخافون ألا تكسر انوفهم الإناث

يخافونهم ويتحاشونهم

خوفاً ألا تنهار قلاعهم أمامهم ويتكشفون على  حقيقتهم

وهذا لا يرضى غرورهم

رجل يقلق من أجل زوجته

ذات يوم

اتى رجلاً بزوجته للطبيب ليكشف عليها

وكان قلقاً عليها

كان يطمئنها

العجيب الذى أثار تعجبى كثيراً

أنى تعجبت من الموقف

أليس من الطبيعى أن يقلق على زوجته ؟!!



هل بقى رجلاً يقلق من أجل زوجته

وقتها أكتشفت إنى بحاجة إلى إعادة التفكير فى كثير من الأمور التى تتعلق بالزواج

وعلاقة المتزوجيين ببعضهم

كنت لا أظن أن هناك رجلاً يقلق على زوجته

والغريب عقلى مازال غير مقتنعاً بالأمر

لكنى أجاهد حتى أقنعه

كانت تخشاه  وتتحاشاه ولكن فى أعمق اعماقها كانت تتمناه

إلى ان جائها وجائت معه كل مخاوفها وهواجسها

فهى لا تصلح لهذا الشئ ولا هو صالحٌ لها
ما كانت سعيدة به

هى تمتلك أشياء كثيرة تخشى أن تفقدها إن تركت هذا يبعثر لها كيانها

 هذا إن بقى لها كيان !

وقفت اليوم مكبلة

غارقةٌ هى
فى بحرٍ لا يُسمح لأمثالها الخوض فيه



يا فتاتى هذا الشئ  ليس لكِ

يا فتاتى انتِ تتألمين لأقل الأشياء

وفى هذا لجج من العذابات والآنات

لن تتحمليها

ستنهارى قريباً قريباً
فأنا لكِ الناصح الأمين

أكملى حياتك دون هذا الشئ الذى يسرق العقول والألباب

أكملى حياتك فقلبك به ما يشغله  وما يكفيه ليعيش

يا فتاتى لا تحزنى  ولا تغضبى ولا تصرخى ولا تتألمى

يا فتاتى فلتحذرى

أنت على شفا جرف هارٍ أخشى ان يُلقى بكِ فى مستنقعات الهوى

أفيقى من غيك ِ وضلالك

ويكفى هذا الضلال ويكفى هذا العذاب

عند هذه اللحظة

اودُ لو يتوقف كلَ شئ

أخشى من هذا الحنين الذى ينتظرنى

حنينٌ إلى كل يومٍ وليلةٍ فى رحاب كليتى

رغم كل لاقيناه فيها لكن لو عاد الزمان لأخترتها وأخترتها وأخترتها

حنينٌ إلى المدينة فى حضرةِ صحبتى

احنُ إلى درس التوحيد مع أسماء الغالية

درس الفقه مع أميرة المبدعة

أحن إلى هبة وحديثنا سوياً

احن إلى حرة نهلة ونهاد وحكاوى اليل

أحنُ إلى كل شئ كل شئ

 




 

أحب إسترجاع زكرياتى بفتح حقيبة الصور

أنثرها على الأرض

تارة اتحسس بلدتى العزيزة واتحسس روحنا المتعلقة هناك

اتأمل بنى عمومتى فمنهم ما لم أره منذ أعواااااام

اتأملهم وأتاملنى

أرغم الجميع الإستمتاع

نضحك كثيراً وفى قلبى زفرات حــارة أخفيها بعلو ضحكاتى


وتارة آخرى أتامل أمى وأبى

اراهم فى صغرهم

احسهم قريبين منى كثيراً فى ملامحى :))


يسرد علينا أبى حكاياته الممتعة مع أقاربه وأصدقائه

وآخرها صديقه فى قطار أسوان مع الصعيدى وقفته :))))

أضحك كثيراً كثيراً

قلوب ميتة

صور وأشكال لأناس ما هم إلا ألواح من الخشب لا تعرف قلوبهم رحمة ولا تترجم عقولهم معانى الوفاء

لا يعرفوا ترجمة لكلمة مشاعر او عوطف

مل يتقونه هو فصل المصالح

أناس يبدو للناظر إليهم أنهم فى نعيم وهناء والدانى منهم يعرف انهم فى شقاء ما بعده شقاء

يرسموا البسمة على وجوههم وفى قلوبهم نيران تتاجج تحرقهم وتحرق كل ما حولهم

نار أسكنوها قلوبهم فهشمتها وجردتها من فسيولوجيتها الطبيعية وهى الحب

اكلت النيران معانى الحب داخلهم وتركتهم أشباه أناس

أجساد بأعضاء وأطراف وحواس البشر

لكن بلا قلوب ولا أفهام


لا تتعجبوا هذه ليست نظرة سوداوية

بل هم فصيل من البشر يعيشون معنا

نصادفهم كثيراً فى حياتنا

قد نعرفهم وقد لا

لانهم غالباً ما يتقنون فنون المكر والخداع

وقد نقع تحت شباك أحدهم لا أبالغ إن قلتُ سنين

ويكون سعيداً من يكتسشف  حقيقتهم سريعاً ويتعلم كيف يتعامل مه هؤلاء المرضى

صرتُ قاسية

اعلم إنى صرتُ  قاسية جدااا فى بعض الظروف وبعض المواقف

لكن لو علموا ما جعلنى أقسو  لحنوا علىّ

ولأحاطونى بالدفء

فما قسيتُ إلا لأنى كُسرت وفشلت محاولات ترميمى

فصار لى أجزاء حادة قاسية كالزجاج تجرح كل من يقترب إليها بشدة

صرتُ أكره كل ما هو قريب

لأنى أجرحهم بقسوتى

ولا أتحمل رؤيتهم وهم يتألمون أمام عينى

ليتهم يدلونى على آلة تهّذب حوافى الحادة

لأصير دافئة حنونة كما كنتُ ولا أجرحهم بشدتى

:((

أنا ليست كمان كنت

كنتُ سابقاً أتألم من ضياع الأحباب أو هجرانهم

أو خلوّ مكان

او بعدى أو بعدهم بشتى الأشكال

أما الآن

كل شئ فى مكانه وكل أحد مازال مكانه لكنى أتألم

لانى ما عدتُ أشعر بهم

قد اكون تعلمت أنه طالما كان هناك لقاء حتماً سيأتى يوم الوداع

أو يكونوا هم رحلوا بأرواحهم بعيداً

صدقاً

الناس هم هم

الاماكن هى هى

أما أنا لست كما كنتُ

لذلك ما زلت أتألم

القلب الرفيق

تشعر وكأن الأرض تميد من تحت أقدامك

وكأن بساط الحيــاة يُسحب تحتك

ورأسك تدووور وتطيح فيها الأفكار


حزناً

حزن لو تجمعت كل مصطلحات اللغة لم تصوغه كما يئن به قلبى

تشعر بجرح عميق داخلك

وتنزف معه مدامعك ساعات طِوال

تحاول بشدة وقف نزف العين لا تستطيع

تزجرها يا أدمعى كفى أشتكت من قسوتك أجفانى

لا محالة

تنهمر وتنهمر وكأنها نزفٌ متصلٌ بالقلب

نزفُ قد تتشكى منه الدماء فى العروق

أيا قلب أضمد جراحك

فما تستدعى الحياة كل هذه الجراح

أهدأ وهدئ من روعك

فى هذه العتمة وفى ظل هذا الغيوم ووسط شلال الدموع

ياتيك إتصال أنت فى أشد الحاجة إليه من قلبٍ شاطرك همومك

لكن ُأصابت كلماتك بالبكم وما عاد حلقك يقوى على الكلام

والقلب معلّق وما زال يتصل

رنات متواصلة ورسائل

لكنك حقاً لا تقوى على الحراك

بعدها بدقائق يهديك الله لسماع شئ ما

وكأنه رسالة ربانية تدعوك للثبات والجلد

ويزول حزن قلبك وتضمد جراحك 

وتفيق من حالة إحتضارك

ولكن ما زال القلب المتصل  قلقاً بشأنك

فلم تجبه ولم تطمأنه

ليس دلالاً كما ظن :)

بل لتأخر الليل وعدم توفر المكان المناسب للحديث

تجلس ويشغلك قلبك المتصل الحائر

وجانبك الهاتف على وضع الصامت لكنك تنظر إليه بين الفنية والآخرى لإحساسك

بمكالمته القادمة رغم تأخر الوقت

ففى إحدى المرات تجد اسمه على شاشة هاتفك

تحدث نفسك وتقول كنت اعلم انك ستتصل

أبى إلا أن يطمئن على حزينه القريح

سمعت منه كلمات عتاب رقيقة بعثت على تأنيبى وزجر قلبى القاسى






لك منى التحية أيها القلب الرفيق ولك العتب حتى تصفح عنى

قلبٌ مهترأ

كم هو قاسى هذا الشعور

شعور يرغمنى على العودة إلى أصولى

إلى حقيقتى


كم هو مؤلم

أن تكتشف نفسك غير الذى كنت تظنها

تكتشف أنك لا شئ فى تاريخ البشر

وما كنت يوماً شيئاً

سوى تراهات وأواهام رسمتها فى لوحةٍ لم يتطلع إليها سواك

خطتها يداك فى اوراقك الخاصة ولا أحد يقرأها إلاك

كم هو مخيف إحساس يرغمك على التخلى على الكثير والكثير

التخلى على شئ قاسيت من أجله مراراً عانيت لأجله شهوراً

ذرفت الدمع وأهترأ القلب خوفاً منه

وفى النهاية تجد نفسك ماثلاً أمامه وبكل سهولة تعلن إستسلامك وتشهر كل راياتك البيضاء

ما عاد لديك قوة على رفع عنقك لتواجه ما ينتظرك فقط تتلقى وتتلقى بكل خنوع

تفعل ما يريدونه منك

ماعادت لك طاقة لتنفيذ رغباتك

بت فى دائرة الهزيمة ترتعُ

آهٍ من مرارة فى حلقى تؤلمنى خوفاً من تكرار ما حدث

خوف من لحظات مرت علىّ كنتُ فيها كالضريح فى نزعاته الأخيرة








أيارب قلبٌ مهترأ ناجاك
لا تخذله

فتح الأندلس ومعركة وادى برباط

فى خضّم هذه الاحداث الملتهبة

وخلافات وتناقضات وحوارات حول قضية تهنئة الاقباط برأس السنة الميلادية بل فضلاً عن إحتفالنا نحن بها كمسلمون

اجدنا فقدنا كثيراً من عزتنا

فى الوقت ذاته الذى يحتفل فيه نصارى أسبانيا بسقوط غرناطة وخروج الإسلام منها

يا للعجب مازالوا يحتفلوا وقد مرّ على هذا الحدث 520 عاماً

إحتفالٌ عندهم خروج الإسلام من بلادهم

ونحن هنا نحتفل بأعيادهم !!

أى خزى و أى عارٌ هذا




الأندلس

ذلك اللغز الذى حيرنى كثيراً

كنت اعلم بان هذه الكلمة تحمل عزاً للإسلام

عندما تُذكر أشعر بالعز رغم جهلى بكل ما يحيط بها

كان علمى بها أنها أسبانيا حالياً

وفقط


من أيام هدانى الله إلى خبر على الفيس بوك يعرض فيه القضية

وإحتفال أهالى أسبانيا بسقوط غرناطة

لا اعلم ما هى غرناطة ولا اين تقع تحديدا ولا حتى كيف فُتحت ولا كيف سقطت ولا ولا

لكن حينها ,, شعرتُ بالخزى

رغم جهلى بكل ما يحيطها

لكنه خزىُ عميق داخلى

ووقتها قررتُ أن أجول فى ربوع تاريخ الأندلس

لأعرف لما العز ولما الخزى


هناك أخوة زكوا لى سلسلسة تاريخ الأندلس من الفتح إلى سقوط غرناطة للدكتور الرائع راغب السرجانى

وطفقتُ فى التحميل والاستماع والتدويين

اول درس كان كمقدمة لتثبيت أموراً ستظل معنا بقية السلسلة

كأهمية دراسة التاريخ وكم أنه أنجح الوسائل فى التربية لأنه أسلوب القصص الذى تميز به القراءن الكريم عن دونه من الانظمة التربية

فقد قال الله تعالى : فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

كما قال الله تعالى : ولن تجد لسنة الله تبديلا

اى ان الله سبحانه وتعالى يضع لنا اسساً عامة تقوم عليها الامم

التاريخ يكرر نفسه والاحداث متشابهة لحد كبير وهى سنة الله فى الارض

ومن يتدبر فى حكايات الاسبقين ويتفكر فيها يستطيع بأمر الله تجنب أخطاء الأسبقين و إستقراء الواقع وتوقع المستقبل

لأنه لن يجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا

ولكن أين من يقرأ ويتفكر ؟!!!


كل هذه مقدمة

كان لابد منها قبل خوضى فى ما عزمت على تدوينه

لترتيب الافكار ووضع القارئ فى الصورة


اليوم أتيتُ للحديث عن فتح برباط

قضية الجهاد قضية تشغلنى كثيراً والمجاهدين أكثر فصيل من الناس يستهوينى وفضولى دائماً يحوم حولهم

أثنا سرد الدكتور راغب للأحداث كنتُ أشعر وكأن ألسنة لهب تشتعل فى قلبى

شعرتُ بالعزة التى افتقدها فى هذه الايام

شعرت بالاعجاب الشديد بهؤلاء المسلمين

وكأنى من كوكب آخر أو على غير عهدهم

الله المستعان أصلح الله حالنا


فلنبدأ فى الحديث

موسى بن نُصير ذلك القائد المحّنك سياسياً وعسكرياً المؤمن الورع التقىّ المغوار الأبىّ

كان يجد الكثير من العقبات أمام دخوله لبلاد الأندلس


1-الطبيعة الجبلية للمنطقة فضلاً عن جهلهم بها من حيث المداخل والمخارج وغيرها من النواحى الجغرافية

2- جزر البليار التابعة للروم شرق الاندلس وبذلك لن يكون مؤمناً من ناحية الشرق ولا يضمن هو إنقلاب الروم عليه

3- ميناء سبتة تحت حكم يوليان وكانت علاقته طيبة بغيطشة ملك الأندلس



كل هذا العقبات كان يدرسها جيداً ويفكر فى حلولٍ لها ولكن لم تثنيه عن عزمه فى فتح الأندلس

فبدأ فى صناعة السفن وإنشاء الموانئ

كان يعلم ان الأمر سيطول لكنها العزيمة والإيمان عندما يتمكنوا من قلب المؤمن

علّم البربر تعاليم الإسلام وكأنهم فى كورسات مكثفة حتى ياخذ منهم جيوشاً فيما بعد فى فتوحاته

ولّى طارق بى زياد وهو بربرىّ وليس عربى على الجيش لأنها ليست دعوة قبلية ولا عنصرية ولكونه من البربر يستطيع قيادة جيش من البربر وهو ايضا يفهم لغة البربر وكذلك العربية

بدأ بفتح جزر البليار ونجح فى ضمها إليه

والامر الأخير وهو الغريب عرض يوليان عليه

عرض مركب من 3 بنود

ما تخيلهم طارق بن زياد

سيسلمه ميناء سبتة وسيمده بالسفن وسيعطيه معلومات كافية عن المنطقة

يا ترى ما القمابل

فلنرى جميعاً أهداف أعداء الدين كل ما يطمحون إليه المال

كان المقابل هو بعد فتح طارق بن زياد للمنطقة يرد إليه ضيعات وأملاك غيطشة التى سلبها منه لوزريك - الملك الذى قتل غيطشة واستولى على أملاكه -

فى رحاب عصفورٌ من الشرق

                          

 

                                                                                                                                                                                                            

عجباً لأمر الحكيم

فقد أسهب فى حبه

ذلّ قلبه لمعشوقته

لا أرى أحدا يستحق كل هذا الحب

لكن هذا عشقٌ وجنونٌ ولا يمكن له بحال من الاحوال أن يكون حباً

أشد ما يعجبنى فى اسلوبه تعمقه الفريد فى المشاعر

يصفها بدقة متناهية وبروعة خلابة  وبأسلوب فريد

لكن ما لا يعجبنى هى المشاعر نفسها

ربط حياته بمحبوبته

علّق كل  أمره عليها

كان يجوب الطرقات ويسهر الليالى ويسترقى السمع لأقدامها حتى تهدأ أهدابه ويغوص

فى نومٍ يصحبه الألم والأنين

ليستيقظ على معاناته

ورغم كل هذا العذاب لكنه كان مستمتعاً وكأن به سُكراً

وكأنه مخموراً فى حوانيت العشق المخملىّ

بئس العشق الذى يجعل من القلوب معابدا يُعبد فيها المعشوق من دون الله



أحزننى بشدة ذكره أمر السيدة زينب رضى الله عنها

ذكَرها فى غير موضِعها

وآسفاه هذا الشرك بعينه

فإنّ النافع والضار هو الله وليست السيدة زينب او غيرها من البشر

وإن كانت مشاعره قوية وصادقة

لكنها ليست فى نصابِها

لإن كل ما ذكره لا يُوجب إلا لله سبحانه وتعالى

فهو  الخالق سبحانه لا ينسانا ويذكرنا إذا ذكرناه ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

ليته جعل كل الامور فى نصابها

فلا العشق المميت يكون للمعشوقة

ولا المناجاة و الرجاء يكون للسيدة زينب - لكنها للأسف عادات صوفية بئيسة -


ما استرعى إنتباهى

الثقافة العالية وفصاحته وقوة ألفاظه

ووصفه لمشاعره وقدرته على صوغها فى كلماتٍ تعرف مسراها إلى القلوب

ولكنها لا تحقق مغزاها ببراعة لأنها لم تصل إلى العقول أو على أقل تقدير إلى عقلى أنا !

لأن فيها إسراف واضح

أو هكذا كان وقعها على عقلى




ما زلتُ أتأمل حالنا نحن الشرقيين  المسلميين


ما بالنا أغرتنا حضارت الغرب الجوفاء


فهى حضارة مخوّخة خالية من كل معانى الحياة


حضارة بلا روح


لا نجد لهم ماضٍ ولا أتوقّع لهم مستقبل


يبحثون بالدولار عن كل شئ

وكما قال فى سرده إن كشفت فى صدر أحدهم قد لا تجد قلباً بل تجد دولاراً

فهم عبدة الدرهم والدينار

ووآسفاه  نجد فكرهم تسلل إلى حضاراتنا وصرنا نركض مثلهم خلف الدولار !

وتركنا أرواحنا أو أقولُ  تركتنا أرواحنا عندما وافقنا الأجساد فى سعيها





نؤمن نحن بالجنة والنعيم وهم لا يؤمنون إلا بما بين أيديهم

 لذلك من المفترض أن نكون سعداء !

فلدينا يقين بأن الارض ليست كل الحياة ولكن ما زال هناك حياة تنتظرنا وهى بالطبع

أجمل وأنعم للمؤمنين

قال تعالى : والآخرة خيرٌ وأبقى

أمّا هم فهم لا يؤمنون إلا بالأرض ولا يعرفون شيئاً عن السماء بل وينكرونه

لذلك نجدهم دائماً فى دوائر وحلقات مفرغة من الإكتئاب والضنك والشقاء

أما نحن المسلمون - بفضل الله - نؤمن بالله وبملائكته نؤمن بيوم الحساب نؤمن بالجنة

ونؤمن بالعقاب

لذلك الفقير على الأرض منا يحلم دائماً ويرجو ما عند الله فى جنته لذلك يحدث له توازن

ويستطيع أن يستمر فى حياة الارض  دون ضجر منها

أما إن تخلينا نحن عن هُويتنا وصرنا نركض مثلهم خلف كل ما هو لامع برّاق وحتى إن

كان يطغى على عقيدتنا تماماً

- فما عادت

عقيدتنا تهمنا ولا عادت أخلاق الإسلام هى أخلاقنا-


  فسيخزينا الله ويجعلنا صاغريين

وستتركنا أرواحنا وستضل حواسنا وسيعشش الهّمُ جوانحنا

فلن نحقق مرضاة الله ولا مرضاة أرواحنا ولكن سينعم الجسد فى شقاء الروح

 فأهلاً وسهلاً بالحضارة فى أحضان أرواحنا الناضبة وقلوبنا الضالة ولنبحث على

شعوب غيرنا لتنعم بها !!!



فى النهاية

تطلعت نوعاً ما إلى الحياة فى باريس

-عاصمة النور -

هكذا يسمونها لكنى وجدتها ظلاماً بما عرفته عنها

مثلى تماماً

فاسمى نور لكن أجد فى نفسى ظلاماً عتيقاً


أبدع مسيو إيفان فى وصف الحضارة الاوروبية الزائفة

ما فائدة السرعة إن فقدنا إتصالنا بالطبيعة

ما فائدة الآلات وهى تشعرنا وكأننا أجساد من الألومنيوم

وكأننا منشار آدمىّ أو مخرط بشرىّ

قد يقضى الواحد عمره فى صناعة معينة لكنك تجده بعدها صار جزءاً من هذا الآلات بلا

قلب وبلا روح لا يفهم ولا يعى إلا كل شئ مادى

العواطف ليس لها مكان فى حساباتهم

انتحرت أوروبا بزيف حضارتها وسممت معها حضارتنا الباقية

فهى أستمدت علمها من منبع الشرق الأصيل وأضافت عليه مدنيتها وماديتها

حتى أصاب العطب منابعنا

وصرنا نسخاً من زيفهم !!

حتى مفكريهم شرعوا فى انتقاص مبادئهم

ولكن لا يصل إلينا منهم شئ

لا لبعد المسافة بل لأننا لا نسمع وما عادت تعى قلوبنا شيئاً

فما نسيتُ مقولة سارتر : نحن نتكلم هنا فى أوروبا ونسمع أصواتنا من أفواههم

ومازال هناك أناس بعد كل هذا ينادون بالليبرالية والعلمانية بل والإشتراكية !!

أى حماقة هذه !

العجيب أنهم يصفوا أنفسهم بالمثقفين

نعم فهم مثقفون ولكن ثقافة غربية عفنة ما وصلت إلينا إلا لتقضى على كل رطبٍ ويابس

فى بلادنا




سلّم الله بلاد المسلمين وردنا إليه مرداً جميلا

عصفورٌ من الشرق

عصفورٌ من الشرق


تلك الرواية التى شرعتُ فى قراءتها


جذبنى أسمها جداا

عندى دائماً حب إستطلاع لما يحدث فى بلاد الغرب

وددتُ لو أدرس حياتهم عن قربٍ ولن يتسنى لى هذا الأمر على الأقل فى هذا الوقت

إلا بالقراءة عنهم

ولا شك الرواية لدى من أفضل الوسائل التى اميل من خلالها على جمع معلوماتى

وخاصة إن كانت بأسلوب بليغ كأسلوب توفيق الحكيم

لم أكملها بعد

لكن بلاغته وفصاحته  وتعبيراته القوية

سيرغمونى على إكمالها بإذن الله

قد تكون الرسالة التى يسعى إليها القارئ من الرواية لم تصل إلىّ إلى الآن

لكنى ومنذ بداية الرواية وأن أستهل منها عبير باريس

نقر المطر على الأسطح الزجاجية

القبعات والسترات الجلدية الحامية من المطر

الرأسمالية ورق العمال وإضرابتهم

تربية أبنائهم على كره البوشيين - وهم الألمان -

كل هذا يشعرنى بالإثارة

وكأنى دلفتُ عبر التاريخ أستحث السنوات على المضى  من خلالها لأصل إلى عصورهم

وكأنى أستحث عقلى على الخنوع لعالم الخيال مع توفيق الحكيم وحبه لمحبوبته



ويكفى أسمها

عصفورٌ من الشرق

فأسمها يُشعرنى بالأصالة

كما ولو كان هذا العصفور عاش ملياً فى سجونه فى بلاد الشرق وأخيراً تحرر من قيده

وسبح فى الفضاء حتى وصل إلى عاصمة النور باريس


تشبيه ذكره الحكيم فى سرد للرواية

لكنى صغته على حسب فهمى للأمر

وإن كان لا يروق لى مضمونه

وإن صرحت به

لكن فقط أعجبنى التعبير وبشدة





وإلى أن أكمل قراءتها

سيكون لى حديثٌ آخر عنها بإذن الله

عالم النت

فى جانب من الغرفة






أجلس دائماً على الحاسوب






فى إنعزالٍ عن ما يحيط بى






أنا هنا بينهم حتى أشعرهم بوجودى






لكى لا تملّ أمى






ولا يفتقدنى أبى






هنا






أحيانا انزع السماعة من على أذنى وأسترقى السمع لأمى وهى تحدثنى






وآخرى لأفتح الباب لأبى






أو ألبى له طلباً






أو أقضى لى حاجة بعيداً عن حاسوبى






دون ذلك فأنا مرابطة على جهازى






أجد فيه متنفّسى






أتطّلع من خلالهِ إلى العالم من حولى






الفارقُ .. إنى أتطلع به إلى ما أوده وفقط






لا أجبر نفسى على الوجود فى مكان لا يروق لى






أو قراءة قصة سخيفة لا تحمل أى رسالة






ولا أرغم نفسى على قراءة مقال يهيّج علىّ أمعائى






أو الحديث إلى أشخاص لا أودهم فى حياتى






كل شئ فى عالمى هذا بإختيارى – بعد توفيق الله لى -






من وراء شاشته






أجدنى على حقيقتى






فأنا هنا لا أرغم نفسى على التبسم






ولا ارغمها على العبوس






لكن فقط اترك لمشاعرى العنان






وأخرجها من معقلها لتتحرر من قيدى لها






هنا






عندما ابتسم أكون صادقة






وإن كنت عابسة فهذا يعنى إنى فى حالة يُرثى لها






وهذا لا أجده مع مخالطتى للناس






لاذنب لهم بما يؤرّقنى حتى اقـُطب بين ناظريهم






ولا كلهم يستحقوا تبسمى لأبتسم لهم






- لكنى أؤثر البسمة لأمر رسولى -






هنا أجتمع مع أحلامى مع آمالى مع ذكرياتى






هنا أهفو بروحى متى شئت بعيداً بعيداً






حتى أصل إلى براً أضع على كاهله ذكرياتى وأحزانى






هنا أجدنى مع أحلامى التى لا استطيع حتى أن أتذكرها بين البشر






هنا أحب وجودى دائماً










من هنا – بضغطة زر- أقف على ضفة نهرِ






شاطئ بحرِ






سفح جبل






من هنا أتطلّع إلى القمر






قد أحدثّه وقد أخاصمه وقد أهجره






اعيش هنا عالماً متكاملاً






إلا من أحبائى !!














فهل هذا عالماً






رغم حبى له لكنه عين الجنون






:)



الشهيد خطاب

ليت شعرى ,, إلى اى شئ تنظر  يا خطاب

أكنت ناظراً عزاً

أم  تتبع بمقلتيك روحك الطاهرة قبل ان تفيض إلى بارئها

ياتُرى كيف كنت تقضى يومك

وما كان يجول بخاطرك



أحبك يا خطاب واتمنى من الله ان ألحق بك فى ركب الشهداء

رجلٌ انت فى زمن غابت فيه الرجولة

رجلٌ ترك اهله وارضه ماله فى السعودية ورحل إلى باكستان والشيشان ليقاتل معهم الاعداء

كان يخشى على الإسلام

عاش حياته مدافعاً بروحه وقوته وجنانه

كان يقول أخاف ان اموت فطيساً بالسرطان او فى حادث لكنى اتمنى ان اموت شهيداً

أحب كلامك واحب فعلك واحب فيك رجولتك



رحمك الله

ولحقنى بكم

ويسألونى عن الحياة

ويسألونى عن الحياة !!

فماذا أقول لهم

أهى الموت ؟!!

بلى  هى عندى كذلك

لكن هذا لا يروق للبعض

لكنها الحقيقة وإن أختزلُتها انا






كيف أرتاح ووبلدى لا تعرف لها مرفئاً فى ظل هذه الامواج الثائرة

كيف أطمئن وأخوتى كل يوم يُذبحّون فى فلسطين والشيشان و و و

كيف ارتاح مازال صوتى مكتوماً يكاد لا يُسمعنى

كيف ؟؟!!!!

من أعوام وانا اطالع الحال فى فلسطين

ليس سياسياً

لكن عاطفياً

ارى الاطفال - رجال - يقفون أمام الدبابات وصدورهم شامخةً لإستقبال رصاصات صهيون

اراهم وهم يبكون على آبائهم وأمهاتهم

أشعر بلوعتهم

أطالع دموع الامهات الثكالى على ابنائها

آآآهٍ من جُرحٍ ينزف داخلى

لا أعرفهم ,, ولم أقابلهم يوماً

لكنهم إخوتى

بأى ذنب يُتقّلون ؟؟

تُرى كيف ينظرون إلى الحياة

أكيد  أرخص ما يملكون !!

بينهم ,, نجدهم متهافتين على الشهادة

هناك يودعوا بعضهم البعض فى كل وقت ومع كل لقاء :((

هناك لا يعرفوا معناً للحياة

سوى الموت !!

بل نجدهم فرحِين

يُزّف خبر الشهادة وكأنه عُرسٌ

بل هو عرس وللحور يُزّف وما أكرمه من زفاف وما أشرفه


فى هذه البلاد عرفوا معنى الحياة

فالحياة للمكابدة والمثابرة حتى الموت


وفى مصر

ومع أحداث الثورة

راح المئات- بل بقوا عند الله -ونحسبهم عنده من الشهداء

ووقتها فاق الشعب من سباته

وكل من  كان بالميدان كان مستعداً للموت من أجل الحياة !

وسارت روح الفدائية وأخلاق الفرسان

التى اختفت تماما الآن مع الشائعات والإنشغالات وهموم الحياة

اليوم للأسف نسينا هذه الروح وعُدنا إلى عادتنا من جديد

تفرقنا وبتنا نتصارع ونتهافت من أجل دنيا زائلة

وبتً آتسأئل .. هل هم هم من قاموا بالثورة ؟؟

فقدنا الثورة عندما نسينا معنى الحياة

عندما ألهتنا وشغلتنا الدنيا عن معناها



وأنا سأنتظر حتى يعود الموت مقترناً بالحياة

يارب

فى القلب هم

لا يقدر على تفريجه إلا الله

يارب انت تعلم إنى أخافك

يارب انت تعلم إنى أخشة أن أكون فتنة

واعلم ياربى قدرى فأنا ضئيلة

لكنى أسألك يا الله أن تعصمنى

يارب قلبى يتمزق خوفاً

لا أريد عصيانك بسبب ضعفى وقلة حيلتى

اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس فأنت رب المستضعفين

إلهى إلى من تكلنى

فى زيارة منى على عجالة

صار طيفاً بل رماداً فى مكانٍ سحيق بإحدى زوايا عقلى الباطن

طيفٌ لا يظهر لى إلا فى أحلامى

عندما أغفو يجد هو متنفسه الوحيد من قمعى له

وسيظل هو فى عقلى الباطن وفقط ولن اتحدث عنه وإن ظهر امامى  اليوم فى واقعى

سيظل فى الاعماق لأن ما يلائمه سوى الأعماق

ولم يجد قلمى حروفاً تعبيرية تصوغه كما أخفيه بين طياتى

لذلك سيظل بهذا المكان دون تحريفٍ منى أو محاولاتٍ كلها ستبوء بالفشل إن أردتُ

التعبير عنه